Soạn bài bác Ôn tập vnạp năng lượng học dân gian cả nước hết sức nđính thêm Soạn bài bác Ôn tập văn học tập dân gian cả nước - Nđính thêm gọn gàng độc nhất
Phần I Phần II
*
Bài không giống

I - NỘI DUNG ÔN TẬP

1. Định nghĩa, đặc trưng cơ bạn dạng của vnạp năng lượng học dân gian

a. Định nghĩa văn uống học dân gian: Văn học dân gian là phần đông tác vì dân chúng trí tuệ sáng tạo vào quá trình học tập, sinc hoạt, mang tính bè phái, tính truyền mồm, nhằm mục đích Giao hàng những sinc hoạt ý thức của tầng lớp dân gian vào buôn bản hội.

Bạn đang xem: So sánh văn học dân gian và văn học viết

b. đặc trưng của văn học dân gian, hội chứng minh:

- Tính truyền miệng: Là điểm lưu ý nói lên phương tiện sáng tác, ngôn từ nói, khác hẳn với vnạp năng lượng học viết (thực hiện ngữ điệu viết).

Các tác phẩm đã học tập nhỏng Sử thi Đăm Săn (dân tộc bản địa Ê-đê), truyện thơ Tiễn dặn tình nhân (dân tộc bản địa Thái), truyện An Dương Vương với Mị Châu, Trọng Thuỷ (dân tộc Kinh), cùng rất những bài xích ca dao, truyện mỉm cười, được sáng tác cùng lưu giữ truyền bởi miệng, sau đây, các tác phđộ ẩm đã có được ghi chnghiền lại.

- Tính tập thể: Là đặc trưng bên trên phương thơm diện người sáng tác học tập dân gian, thường xuyên là tác phẩm của không ít tín đồ, vì vào quá trình truyền miệng, những người dân tmê man gia vẫn đang còn quyền thêm, sút cùng sáng tạo lại làm cho tác phẩm đã đạt được phong thái bè lũ, phán ánh rõ nét với các tác phđộ ẩm vnạp năng lượng học viết (gồm phong thái cá nhân).

Các tác phđộ ẩm vnạp năng lượng học tập dân gian đang học phần đông mang tính chất đàn, là thành phầm chế tác của cộng đồng, không mang dấu ấn phong cách của cá nhân nào.

- Tính thực hành: Phục vụ thẳng mang đến phần đông sinc hoạt trong cuộc sống thường ngày của xã hội.

2. Hệ thống các thể các loại văn uống học dân gian

a. Lập bảng hệ thông tổng hợp các thể một số loại theo mẫu


Truyện dân gian

Câu nói dân gian

Thơ dân gian

Sân khấu dân gian

Thần thoại

Truyền thuyết

Cổ tích

Ngụ ngôn

Truyện cười

Tục ngữ

Câu đố

Sử thi

Truyện thơ

Ca dao

Chèo

Tuồng đồ, những trò diễn (Có tích trò)


b. Hệ thống đặc trưng của một số thể một số loại chính


TT

Thể loại

Ví du

Đặc trưng

1

Sử thi anh hùng

Đăm Săn

Kể về những nhân đồ gia dụng nhân vật thời ra đời những dân tộc với thái độ tôn vinh, gồm đặc thù thần linh, kỳ ảo.

2

Truyền thuyết

An Dương Vương

Kể về các nhân đồ dùng lịch sử, bao gồm liên quan mang lại thần linh

3

Cổ tích

Tnóng Cám

Kể về cuộc chiến đấu thân điều thiện với điều ác, nhằm bênh vực cái thiện, có các nhân tố kỳ ảo tmê say gia cung cấp.

4

Truyện cười

Tam đại con gà

Kể về các điều nghịch lý, mất tự nhiên và thoải mái, nhằm mục tiêu vui chơi giải trí hoặc phê phán.

5

Ca dao

Các bài ca dao vẫn học

Thể hiện nay cảm xúc, tâm tư tình cảm, hoài vọng của lứa tuổi bình dân.

6


Truyện thơ

Tiễn dặn fan yêu

Kể lại gần như câu chuyện yêu đương, cũng có đấu tranh kháng điều ác nhỏng dưới hình thức bài thơ lâu năm.


3. Lập bảng tổng hòa hợp, so sánh những thể loại theo mẫu (SGK):


Câu 4.

a. Ca dao than thân thường là lời của ai? Vì sao? Thận phận của các bé fan ấy tồn tại thế nào, bởi rất nhiều so sánh, ẩn dụ gì?

b. Nêu đông đảo giải pháp nghệ thuật thường thực hiện trong ca dao.

Trả lời:

a.Ca dao than thân thường là lời của ai? Vì sao? Thân phận của rất nhiều tín đồ ấy tồn tại như vậy nào? Bằng phần đông đối chiếu ẩn dụ gì?

- Ca dao than thân là lời của những người bình dân, vì những người dân thanh nữ dân gian vào làng mạc hội phong con kiến buộc phải Chịu đựng những điều bất hạnh, họ phải Chịu nhiều tầng áp bức.

Thân phận fan thanh nữ dân gian hiện lên vào bài xích ca dao than thân như thể số đông định mệnh cần thiết từ bỏ chủ, ko đưa ra quyết định được vận mệnh của bản thân mình. Họ thường xuyên ví bản thân nlỗi tnóng lụa đào giữa chợ, như hạt mưa sa giữa ttránh, nlỗi giếng giữa lối lừng khừng vận may không may đã rơi vào cảnh tay ai.

- Ca dao yêu thương thương, thủy chung đề cùa tới niềm tmùi hương nỗi ghi nhớ, tình yêu mặn cơ mà, thuỷ thông thường son Fe.

Ca dao thường nhắc đến mẫu khnạp năng lượng nhằm biểu hiện tình thương bởi sẽ là đông đảo hình hình họa gần gũi, được chọn để biểu trưng đến cảm xúc, mang đến khao khát, tình yêu của nhân dân lao đụng.

Ca dao cũng hay được sử dụng các biểu tượng cây đa, bến nước, chiến thuyền, gừng cay, muối bột mặn nhằm tạo nên thủy chung của chính bản thân mình bởi vì gần như sự trang bị ấy bao hàm nét tương đồng, gần gũi với tình cảm của nhỏ bạn nông xã đất nước hình chữ S.

- So sánh tiếng cười từ trào và tiếng mỉm cười phê phán xã hội vào ca dao hài hước: Đây đầy đủ là hầu hết tiếng cười cợt hóm hỉnh, logic, hài hước. Điều này cho biết vai trung phong hồn fan dân dã luôn sáng sủa trước cuộc sống còn nhiều nỗi lo toan, vất vả.

b. Những phương án nghệ thuật thường được sử dụng vào ca dao


Biện pháp nghệ thuật

Ý nghĩa

Ví dụ

So sánh

Là biện pháp đối chiếu sự đồ dùng này với việc đồ khác trên cửa hàng những đường nét tương đương nhau.

Thân em nlỗi tnóng lụa đào... Thân em nhỏng củ ấu sợi... Thân em nlỗi giêng giữa lối...

Muối mặn... gừng cay... (nlỗi đôi ta tình nặng nghĩa dày)

Ẩn dụ

Là cách mang thương hiệu của sự thiết bị này để nói sự vật khác (vắng vẻ mặt) trên cửa hàng phần nhiều đường nét tương tự nhau.

Mặt trăng sánh cùng với khía cạnh trời...

Khnạp năng lượng thương thơm ghi nhớ ai

Hoán thù dụ

Là biện pháp rước thương hiệu của việc trang bị này nhằm nói sự đồ khác trên các đại lý hồ hết mối quan hệ gần nhau (cục bộ - bộ phận,...).

Mắt thương nhớ ai.

Nói quá

Tức pđợi đại, có không nhiều nói các, tất cả nhỏ nói lớn giỏi ngược lại.

Ước gì sông rộng một gang... Lỗ mũi mười tám gánh lông.

Nói ngược

Cách nói khiến cho phần đa gì trái ngược chở lại nằm trong hiệ tượng thuận chiều.

Làm trai đến xứng đáng cần trai - Khom sườn lưng uốn nắn gối gánh nhì phân tử vừng.

Tương phản

Cách nói sinh sản thành nhì vế ngược nhau.

Chồng tín đồ đi ngược về xuôi

Chồng em ngồi bếp sờ đuôi nhỏ mèo.


Phần II


Video lí giải giải


II - BÀI TẬP VẬN DỤNG

Câu 1 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

a.Những nét khá nổi bật vào thẩm mỹ miêu tả nhân đồ dùng nhân vật của sử thi là gì?

b. Nhờ đông đảo thủ pháp đặc thù kia, vẻ đẹp nhất của fan hero sử thi đã làm được lý tưởng hóa như vậy nào?

Trả lời:

a. Những nét rất nổi bật trong thẩm mỹ diễn đạt nhân đồ dùng anh hùng của sử thi:

- Miêu tả bằng đầy đủ hình hình họa so sánh:

Thế là Đăm Săn uống lại múa. Cmặt hàng múa trên cao, gió như bão. Cmặt hàng múa dưới thấp, gió nhỏng lốc... (đoạn giữa).

Bắp chân chàng lớn bằng cây xà ngang, bắp đùi con trai to bằng ống bễ, mức độ phái mạnh ngang với mức độ voi đực, khá thlàm việc Đấng mày râu ầm ầm tựa sấm dậy (Đoạn cuối).

- Sử dụng hình ảnh pngóng đại:

Lúc nam nhi nhảy múa chạy nước kiệu, trái núi bố lần nứt rạn, cha đồi ttrẻ ranh bật rễ bay tung (đoạn giữa).

Bà con xem, Đăm Ssiêu thị chần chờ say, nạp năng lượng không biết no, nói chuyện do dự ngán (đoạn cuối).

- Thủ pháp trùng điệp: Nằm làm việc văn bản của các câu văn với sống cả phương pháp trình bày. Các hành vi, tương tự như đặc điểm của Đăm Săn uống phần đa được luyến láy những lần nhằm mục đích làm cho sự kì vĩ, béo lao: "Csản phẩm chạy vun vút ít qua phía đông, vun vút qua phía tây", "Bắp chân phái mạnh to lớn bằng cây xà ngang... Đăm Săn vốn ngang tàng tự trong bụng mẹ",...

- Sử dụng nguyên tố kỳ ảo: Trong đoạn trích, cũng chính vì Đăm Săn uống Chiến chiến hạ Mtao Mxây còn tồn tại sứ mệnh siêu quan trọng đặc biệt của ông Trời. Đó là nhân thứ thần linc theo ý niệm của người Ê-đê xa xưa, cũng chính là nguyên tố kỳ ảo vào truyện dân gian nói chung.

b. Tác dụng của câu hỏi thực hiện các biện pháp thẩm mỹ trên: đóng góp thêm phần làm cho âm hưởng hùng tthế, vẻ đẹp nhất bùng cháy rực rỡ vào nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả chân dung nhân thứ hero, vẻ đẹp mắt của bạn nhân vật sử thi được lý tưởng hóa.

Câu 2 (trang 101 SGK Ngữ văn 10 tập 1)


Căn cđọng vào bi kịch Mị Châu - Trọng Tbỏ hãy lập bảng cùng ghi nội dung vấn đáp theo chủng loại sau đây.

Trả lời:

*

Câu 3 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Phân tích truyện cổ tích Tnóng Cám để triển khai rõ rực rỡ ngớm thuật của truyện là việc chuyển đổi biểu tượng nhân thiết bị Tnóng (SGK)

Trả lời:

trong số những rực rỡ về nghệ thuật và thẩm mỹ của truyện Tấm Cám, là sự việc chuyển hóa liên tục của nhân vật Tnóng, từ bỏ chỗ yếu ớt, bị động, mang đến khu vực cương quyết giành lại sự sống cùng niềm hạnh phúc cho doanh nghiệp. Điều kia rất có thể thấy rõ qua nhì tiến độ trong cuộc đời của nhân vật:

- Giai đoạn đầu: Tấm chỉ là một trong những cô nàng yếu ớt, bị động (từ trên đầu mang đến "Tấm bị tiêu diệt hóa thành nhỏ chlặng kim cương anh"). Trong đoạn này, nhân đồ dùng Tnóng hầu hết mở ra là nhỏ fan nhỏ tuổi bé, yếu ớt, bị áp bức... chỉ biết khóc Lúc bị áp bức. Để nhân vật dụng vượt qua được ngang trái, phần lớn đề xuất nhờ tới việc hỗ trợ từ bên ngoài (Bụt).

- Từ địa điểm biến thành chyên ổn rubi anh cho đến khi kết thúc truyện, nhân vật bao gồm sự đưa hóa thành chủ động, kiên quyết chống chọi giành lại cuộc đời và niềm hạnh phúc đến mình: Trong đoạn này, Tnóng trsinh hoạt đề nghị chủ động, kiên quyết, trẻ trung và tràn đầy năng lượng hơn. Biểu hiện nay của những phẩm hóa học đó qua giờ chim Vàng Anh (Giặt áo chồng tao - Thì giặt cho sạch...), qua giờ khung cửi (Kẽo cà ẽo ẹt - Lấy trỡ ông xã chị - Chị khoét mắt ra); qua cả vấn đề hòa mình qua những kiếp khác; kiếp có tác dụng nhỏ chyên ổn, kiếp làm cây xoan, cây thị... với ở đầu cuối trnghỉ ngơi về kiếp con người.

cũng có thể nói, bởi vì có sự cách tân và phát triển về tính phương pháp như thế nguyên nhân là lúc đầu, Tnóng chưa ý thức được thân phận của chính bản thân mình, gần như xích míc thì không tới mức mệt mỏi với quyết liệt. Nhiều hơn, Tấm lại sở hữu sự giúp đỡ của nhân thứ thần kỳ bắt buộc còn tiêu cực. Tại quy trình tiến độ sau, mâu thuẫn bắt đầu tàn khốc đẩy Tnóng vào chũm cần tranh đấu để giành lại cuộc sống cùng hạnh phúc của chính bản thân mình. Sự cải cách và phát triển tính biện pháp của nhân đồ Tấm cũng cho biết thêm sức sinh sống bạt tử của nhỏ fan trước sự việc vùi dập của các quyền lực cừu địch. Nó là việc chiến thắng của cái thiện trước cái ác trong cuộc sống đời thường.

Câu 4 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Lập bảng ghi văn bản các truyện mỉm cười đã học tập theo chủng loại (SGK, tr. 102)

Trả lời:


Truyện

Đôi tượng cười

Nội dung cười

Tình huống cười

Cao trào

Tam đại nhỏ gà

Thầy đồ gia dụng dốt

Thói sĩ diện hão, đang dốt lại giỏi giấu dốt

Thầy bị học tập trò hỏi dồn, duy nhất là tín đồ nhà chất vấn

Thầy bịa ra "Dủ dỉ là chị nhỏ công, nhỏ công là ông bé gà" để kháng chế

Nhưng nó yêu cầu bằng hai mày

Quan tham

Thói biển thủ, ăn uống hối lộ

Hai fan thuộc ăn năn lộ, quan tiền xử khiếu nại dựa theo số chi phí dấn ăn năn lộ

Cử chỉ của Cải với ông Lý, ngầm tương quan với lời ông Lý: "Tao biết mày nên, tuy vậy nó còn đề nghị bởi nhị mày".


Câu 5 (trang 101 SGK Ngữ văn uống 10 tập 1)

Điền tiếp vào sau cùng những tự "Thân em nhỏng... " và "Chiều chiều... "nhằm thành đông đảo bài bác ca dao trọn vẹn:

Trả lời:

a. Điền tiếp

-Thân em nlỗi tnóng lụa điều

Đã đông kẻ ưa chuộng lại nhiều kẻ ưa

- Thân em như miếng cau khô

Người khôn tđê mê mỏng mảnh, người thô tmê man dày

- Thân em nhỏng tnóng lụa đào

Dám đâu xé lẻ vuông nào mang lại ai

- Chiều chiều ra đứng bờ sông

Muốn về cùng với người mẹ cơ mà không có đò

- Chiều chiều chim rét mướt kêu chiều

Bâng khuâng lưu giữ bà mẹ chín chiều ruột đau

- Chiều chiều ra đứng lầu tây

Thấy cô gánh nước tưới cây ngô đồng...

=> Mngơi nghỉ đầu các bài ca dao theo motip điều này có chức năng tạo thành kiến thức để bạn nghe dễ dàng chào đón.

b. Thống kê những hình hình ảnh so sánh, ẩn dụ Một trong những bài xích ca dao sẽ học;


Các hình hình ảnh so sánh

Các hình ảnh ẩn du

- Thân em nlỗi tnóng lụa đào

Phất phơ thân chợ biết vào tay ai

- Thân em nlỗi củ ấu gai

Ruột vào thì white vỏ kế bên thì đen

- Mình ơi bản thân ghi nhớ ta chăng

Ta như sao Vượt ngóng trăng giữa trời

- Muối cha năm muối hạt vẫn đang còn mặn

Gừng chín tháng gừng hãy còn cay

Đôi ta tình nặng trĩu nghĩa dày

Có cách nhau chừng đi chăng nữa, cha vạn sáu ndại ngày mới xa.


- Mặt trăng sánh cùng với Mặt trời

Sao Hôm sánh cùng với sao Mai chằng chằng...

- Khăn thương thơm ghi nhớ ai

Khnạp năng lượng rơi xuống khu đất...

Đèn thương lưu giữ ai

Mà đèn ko tắt...


- Giải ham mê lý do: Nhân dân lao động lấy các hình hình ảnh đối chiếu ẩn dụ này trong thực tế lao rượu cồn sản xuấthàng ngày. Những bạn đi mau chóng về khuya thường thấy sao Mai, sao Hôm, sao Vượt hết sức gần gũi, những người nông dân thấy "gừng cay, muối bột mặn" cái khăn uống, dòng đèn... là các vật dụng rất thân quen...

Hiệu trái thẩm mỹ và nghệ thuật của những hình hình họa đối chiếu, ẩn dụ vào ca dao. Làm mang đến tình cảm của tín đồ dân gian được diễn tả một bí quyết kín đáo, thâm thúy, sắc sảo cùng mặn mà tính dân tộc bản địa.

c. Tìm thêm một số trong những câu ca dao nói đến mẫu khăn uống, cái áo, nỗi lưu giữ của các lứa đôi đang yêu, hình tượng cây đa, bến nước, phi thuyền, gừng cay, muối mặn...

Học sinh từ xem thêm thông tin.

Câu 6 (trang 102 SGK Ngữ văn 10 tập 1)

Tìm một vài bài bác thơ của các bên thơ trung đại và tiến bộ gồm áp dụng chất liêu vnạp năng lượng học dân gian nhằm chứng tỏ sứ mệnh của văn uống hoc dân gian so với văn uống học tập viết.

Trả lời:

a. Trong vnạp năng lượng học trung đại

- Thơ Hồ Xuân Hương:

Thân em vừa trắng lại vừa tròn

Bảy nổi ba chìm cùng với nước non

Rắn nát dù rằng tay kẻ nặn

Mà em vẫn giữ tnóng lòng son

(Bánh trôi nước)

+ "Thân em": bí quyết khởi đầu giống cùng với motip ban đầu bởi "thân em" của ca dao.

+ "Bảy nổi ba chìm": sử dụng lời ăn uống tiếng nói của dân gian (thành ngữ)

- Thơ Nguyễn Khuyến:

Đầu trò tiếp khách hàng, trầu ko có

Bác mang lại nghịch phía trên, ta cùng với ta

(Bạn mang đến nghịch nhà)

+ Lấy từ "Miếng trầu có tác dụng đầu câu chuyện" - tục lệ tiếp khách hàng gồm trầu không vào dân gian.

b. Trong văn uống học hiện tại đại

- Bài thơ Bài ca xuân 68 của Tố Hữu tất cả đoạn:

Hoan hô Anh giải pđợi quân

Kính chào Anh, bé người đẹp nhất!

Lịch sử hôn Anh, đại trượng phu trai chân đất

Sống hiên ngang, bất khuất trên đời

Nlỗi Thạch Sanh của nỗ lực kỷ nhị mươi

Đoạn thơ bao gồm thực hiện gia công bằng chất liệu vào cổ tích Thạch Sanh:

Súng nổ rung ttách giận dữ

Người lên như nước đổ vỡ bờ

Nước toàn quốc từ bỏ ngày tiết lửa

Rũ bùn vực lên, sáng lòa...

- Khổ thơ trên có sử dụng 2 hình hình họa trong ca dao: hình hình ảnh "lửa demo vàng" cùng "bông sen ko lnóng trong bùn":

Vàng thì thử lửa thử than

Chuông kêu thử tiếng, người ngoan thử lời

Hình tượng "Lửa test vàng" dẫn tới việc cần sử dụng tự "sáng sủa lòa" trong câu: "Nước cả nước từ máu lửa - Rũ bùn vực dậy sáng lòa"

- Và bài xích ca dao:

Trong đầm gì rất đẹp bằng sen

Lá xanh, bông trắng, lại chen nhị vàng

Nhị kim cương, bông Trắng, lá xanh

Gần bùn nhưng chẳng hôi tanh mùi hương bùn

Do ý tứ đọng của bài xích ca dao này nhưng Nguyễn Đình Thi sẽ thực hiện từ "bùn" vào "Rũ bùn vùng dậy...

Xem thêm: Đà Lạt Nên Đi Đâu - Bạn Cần Lưu Lại Ngay Các Bí Kíp Sau

Các công ty thơ, đơn vị văn uống Khủng thường xuyên rước vào ca dao, truyện nhắc dân gian gần như nguyên tố văn bản cùng thẩm mỹ tạo nên sự tác phđộ ẩm của bản thân mình.