Tuyển tập Phân tích khổ 3 Tây Tiến học sinch giỏi cực tốt, đưa ra tiết, đầy đủ nhất giành cho những bạn học sinc giỏi cùng thầy giáo viên chuyên văn.

Bạn đang xem:

Phân tích khổ 3 Tây Tiến học sinch giỏi - Bài mẫu 1

*

Có thể nói, chiến tranh ma cùng người quân nhân luôn là đề tài muôn thuở trong sạch tác văn chương. Nhiều bài xích thơ, tiểu thuyết đã vẽ lên bức ttinh ranh gian khổ, hiểm nguy của cuộc phòng chiến cùng qua đó thể hiện hình ảnh oai phong, kiên cường của người bộ đội bộ đội cụ Hồ. Trong số những tác phẩm ấy, “Tây Tiến” của Quang Dũng là một bài thơ tiêu biểu viết về người lính vào chống chiến chống Pháp với những vẻ đẹp bất khuất với đáng tự hào.

Bài thơ được chế tạo năm 1948 sau thắng lợi vẻ vang của chiến dịch thu đông Việt Bắc thu đông 1947. Tây Tiến là tên gọi của một đội quân chiến đấu được thành lập nhằm phối hợp với bộ đội Lào để bảo vệ biên giới Việt-Lào. Địa bàn hoạt động của đội quân là ở miền tây những tỉnh từ Mai Châu, Hòa Bình xuống Tkhô nóng Hóa. Quang Dũng là đại đội trưởng của đội quân ấy. Năm 1947, ông chuyển đơn vị công tác làm việc với khi nhớ về đồng đội cũ đã thôi thúc ông viết nênbài thơ “Tây Tiến”nghẹn ngào cảm xúc thân thương.

Bài thơ là một khúc ca vang dội vừa để miêu tả những gian khó khăn mà đoàn quân Tây Tiến phải đối đầu vừa để ngợi ca tinch thần của những người quân nhân dũng cảm. Trong đó, khổ tía được cho rằng khổ thơ miêu tả ví dụ và sâu sắc nhất hình ảnh người lính cụ Hồ.

Mở đầu khổ thơ là dáng vẻ bề ko kể không giống lạ của đoàn quân.

Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh color lá giữ oách hùm

Mới đọc lên chắc hẳn nhiều người thấy khiếp sợ với hình ảnh những mẫu đầu trọc lốc, không có tóc. Nhìn họ đâu giống anh bộ đội truyền thống. Thoạt đầu, đoàn quân “không mọc tóc” ấy với đến mang lại người đọc một sự kinh rợn, xa phương pháp. Tuy nhiên, khi hiểu được ý nghĩa thật sự thì ai cũng phải xót xa cùng nể phục. Đoàn binh ấy đại đa số thời gian là hoạt động ở trong rừng với điều kiện thiếu thốn với nhiều dịch bệnh. Chính căn bệnh sốt giá nhưng lại không có thuốc chữa đã làm cho họ bị rụng tóc với chẳng kịp mọc lên. Những mái tóc xanh mượt của những đại trượng phu thanh khô niên đã không thể nỗ lực vào đó là loại đầu trọc lóc. Trong kháng chiến, họ đã phải chịu biết bao khó khăn, gian khổ. Hiểu được điều đó, ai cũng phải xót thương với thêm phần yêu dấu những anh lính trẻ.Đoàn binh “không mọc tóc”ấy, vào gian cạnh tranh vẫn hừng hực khí thế cùng hiên ngang trước đất trời. Bước chân của họ vang dội, lẫm liệt trên mọi nẻo đường. Và trong những tháng ngày ấy, vị thiếu thốn đến tận miếng ăn yêu cầu họ gầy đi, xanh rớt hơn. Bóng dáng vẻ họ hòa cùng blue color của núi rừng để tạo buộc phải khí thế oai hùm mạnh mẽ. Nhà thơ dùng nhì hình ảnh đối lập hoàn toàn để thể hiện sức mạnh cùng sự uy phong của người bộ đội cho dù vào bất cứ trả cảnh làm sao.

Phân tích khổ 3 Tây Tiến học sinh giỏi - Bài mẫu 2

Có thể nói, nếu chọn năm tác giả tiêu biểu của giai đoạn văn học thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, tất cả thể không có Quang Dũng nhưng nếu chọn năm bài bác thơ tiêu biểu, nhất định Tây Tiến phải được nhắc thương hiệu, đứng ở sản phẩm danh dự. Đọc Tây Tiến, bọn họ sống lại một thời lửa cháy cùng đoàn quân lừng tiếng đã đi vào lịch sử, họ bao gồm thể quên một số câu thơ trong bài bác, nhưng ko thê quên được hình ảnh đoàn quân ấy:

Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh màu sắc lá dữ oách hùm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng vẻ kiều thơm

Rải rác rến biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào ráng chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành!

Nếu như ở những đoạn thơ đầu, hình ảnh đoàn quân mới hiện lên qua nét vẽ gián tiếp - nói đến gian khổ, hi sinh cùng địa bàn hoạt động - thì ở đây, đoàn quân ấy đã hiện lên với những đường nét vẽ cụ thể, gân guốc, rạch ròi. Đã thành khuôn sáo lúc đề cập đến sự can trường của các chiến binh. Ở đây, ta tưởng như gặp một mô-típ như thế:

Tây Tiến đoàn binc ko mọc tóc

Quân xanh color lá dữ oai nghiêm hùng

Nhưng trước hết, đây là những câu thơ tả thực - thực một cách trần trụi: chiến sĩ Tây Tiến hồi ấy hoạt động ở những vùng núi rừng hiểm trở, rừng thiêng nước độc, chết trận thì ít mà chết vì chưng bệnh tật thì nhiều, gồm những con suối rửa chân rụng lông, gội đầu rụng tóc. “Quân xanh” ở đây tất cả thể hiểu là xanh màu sắc áo, xanh lá ngụy trang cùng xanh làn domain authority vì thiếu huyết. Những hình ảnh rất thực đó, vào bài bác thơ, với giọng điệu với biện pháp diễn tả lãng mạn của Quang Dũng đã như với nghĩa tượng trưng, rất tất cả khí phách. Mười bốn chữ thơ mà chạm khắc vào lịch sử hình ảnh một đoàn quân phi thường, độc đáo, bao gồm một không nhì trong cuộc đời cũng như vào thơ ca. Đoàn quân của một thuở “xếp bút nghiêng lên đường chinch chiến” của những chàng trai Hà Nội kiêu hùng, lãng tử.Vì vậy, cực nhọc khăn, gian khổ là thế, nhưng những chiến binh Tây Tiến vẫn không nguôi đi những tình cảm lãng mạn:

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm.

“Mộng” cùng “mơ” cùa người lính được gửi về hai phương trời: biên cương, nơi còn đầy bóng giặc - mộng giết giặc lập công, với Hà Nội, quê hương yêu dấu - mơ những bóng hình ân cần. “Dáng kiều thơm”, ấy là vầng sáng xinh xinh trong kí ức, “tố cáo” nét đa tình của người quân nhân. Nhưng với những chiến sĩ Tây Tiến, nỗi nhớ ấy là sự cân bằng, thư thái trong lòng hồn sau mỗi chặng tiến quân vất vả, chứ không phải để thối chí nản lòng. Vậy mà một thời, câu thơ “đẹp một biện pháp lãng mạn” này đã khiến mang lại tác giả của nó và chính bài bác thơ phải “trải bao gió dập, sóng dồn”.Cổ lai chinc chiến kỉ nhân hồi - xưa nay đi chiến trận, mấy ai trở về, các chiến sĩ Tây Tiến cũng ko khỏi rời phải những mất mát, mất mát.

Rải rác rến biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Sau những câu thơ rắn rỏi, đẹp đẽ, đến đây, âm điệu câu thơ chợt trầm cùng trùng xuống để độc giả thấy rõ hơn bản chất của sự việc. Dường như đây là một cảnh phim được cố ý cù chậm. Còn gì thiêng liêng với cao cả hơn sự hi sinh, chấp nhận gian khổ của người bộ đội. Trên đường hành quân người chiến sĩ Tây Tiến gặp biết bao ngôi "mồ viễn xứ" của những người nhỏ "chết xa nhà". Nhưng các chiến sĩ ta quan sát thấy với đôi mắt bình thản, bởi họ đã chấp nhận điều đó. Một vào những động cơ tạo động lực thúc đẩy họ lên đường là hình ảnh người anh hùng da ngựa bọc thây mà họ tiếp nhận được trong văn chương sách vở. Một niềm đam mê trong trắng pha một chút ít lãng mạn.

Hai câu thơ cuối tiếp tục âm hưởng bi thảm, sơn đậm thêm sự mất đuối hi sinh nhưng đó lại là một cái chết cao đẹp - loại chết bất tử của người lính Tây Tiến.

Áo bào thay chiếu anh về đất.

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Hai câu mới đọc qua tưởng như chỉ làm cho nhiệm vụ miêu tả, thông báo bình thường nhưng sức gợi thật lớn. Đâu đây vẫn như còn thấy những giọt nước mắt đọng sau mặt hàng chữ. Hai câu thơ rắn rỏi nhưng mà cảm khái, thương cảm thật sâu xa. Làm sao có thể dửng dưng trước cảnh “anh về đất”? “Anh về đất” là nhập vai mang lại dáng vẻ hình xứ sở, thực hiện dứt nghĩa vụ vẻ vang của mình. Tiếng gầm của sông Mã về xuôi như loạt đại bác rền vang, vĩnh biệt những người con yêu của giống nòi.

Trước đây, Lúc nhắc đến những loại thơ này, người ta chỉ thấy những biểu hiện làm sao là “mộng rớt”, “buồn rơi” ... nhưng thời gian đã khiến chúng ta quan sát đúng hơn vào bản chất, gồm thời đại ấy mới có văn chương ấy.

Tây Tiến là bài bác thơ, là tấm lòng của những người chiến binch Tây Tiến. Bài thơ có nhạc, họa; bên cạnh loại bi là mẫu hùng, bên cạnh mất non, đau thương là niềm tự tôn nhân vật. Nửa thế kỉ đã qua, bài thơ ngày một thêm sáng sủa giá với đoạn thơ khắc họa đoàn quân Tây Tiến đã trở thành một hoài niệm cạnh tranh quên của một thời kì lịch sử hào hùng vào buổi đầu cuộc phòng chiến chống Pháp.

Phân tích khổ 3 Tây Tiến học sinch giỏi - Bài mẫu 3

*

Quang Dũng là một trong những nghệ sĩ rất đa tài. Ông tất cả thể vẽ tranh, có tác dụng thơ, ông còn biết sáng tác nhạc…Thơ ca của Quang Dũng nổi bật với một hồn thớ lãng mạng, hào hoa, thấm đượm nghĩa tình và tinch thần dân tộc.Bài thơ Tây tiếnlà một trong những bài bác thớ thể hiện ctình ái đó của Quang Dũng

Lúc đầu bài thơ có tên “Nhớ Tây Tiến”. Sau bỏ “Nhớ” giữ lại “Tây Tiến” vì chưng Quang Dũng cho rằng bài thơ vốn đã tràn đầy nỗi nhớ, người đọc sẽ cảm thấy.Bài thơ được nảy sinh trong những năm tháng ko thể nào quên, từ một môi trường sống và chiến đấu không thể như thế nào quêncủa cuộc đời người lính

Bài thơ được viết vào năm 1948 ở Phù Lưu Ckhô giòn (Hà Tây), khi Ông đã chuyển thanh lịch đơn vị không giống với nhớ về đơn vị cũ là đoàn quân Tây Tiến. Bài thơ thể hiệnnỗi nhớ của tác giả về kỉ niệm với thiên nhiên Tây Bắccùng đơn vị cũ của mình.Trong tác phẩm, hình tượng những người quân nhân Tây Tiến được thể hiện rất rõ vào đoạn thơ thứ 3 của bài xích thơ:

‘Tây Tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh màu lá dữ oai phong hùm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành!’

Đoàn quân Tây Tiến nơi lưu giữ vào trái tyên ổn Quang Dũng những tư tưởng tốt đẹp nhất của thời tkhô giòn xuân là đơn vị được thành lập năm 1947, Quang Dũng là đại đội trưởng. Đoàn quân bao gồm nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào.Các chiến sĩ vào đội quân chủ yếu là những học sinch, sinch viên, dân lao động thành thị thuộc mọi ngành nghề không giống nhauhợp thành một đội quân rất đoàn kết. Cuộc sống nơi chiến địa gian khổ, thiếu thốn vỗ thuộc nhưng vào họ vẫn luôn ngời sáng phẩm chất anh bộ đội cụ Hồ với tinh thần lãng mạng, lạc quan lại, không sợ gian khố.Hình tượng người lính Tây Tiến xuất hiện với một vẻ đẹp đậm chất bi tráng:

“Tây Tiến đoàn binc không mọc tóc

Quân xanh màu sắc lá dữ oách hùm

Mắt trừng gởi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

Hình ảnh: “không mọc tóc” gợi ra sự thật nghiệt ngãcủa trả cảnh sống với chiến đấu của các chiến sĩ Tây Tiếnnhưngmangđậm chất khí chất ngang tàn. Hình ảnh“Quân xanh màu lá” với nghệ thuật đối lập “Không mọc tóc”, “ quân xanh” –dữ oai hùm”gợi lên dáng vẻ xanh xao tiều tuỵ vì chưng căn bệnh sốt rét mướt. Tuy nhiên, hơn hết từ vào sâu thẳm nhỏ người họ vẫn hiện hữu lên dáng vẻ vẻ oai vệ như những con hổ chốn rừng thiêng, có tác dụng nổi bật tính phương pháp dũng cảm của người quân nhân.

Sự uy phong lẫm liệt còn được thể hiện qua ánh mắt. “Mắt trừng”bao gồm làánh mắt dữ dội, rực cháy căm hờn, với mộng ước giết kẻ thù.Họ rất anh dũng, kiên cường, đứng trước mũi súng đối thủ vẫn hiên ngang nhưng nét đẹp lãng mạng vẫn rất rõ nét, sâu sắc trong lòng tưởng họ:“Đêm mơ Hà Nội dáng vẻ kiều thơm”,Quang Dũng đã không tiếc lời, ông đã dành riêng những từ ngữ khôn cùng trang trọng lúc nói về vẻ đẹp các chị em Hà Nội: bên trong loại dáng vẻ vẻ oai phong hùng, dữ dằn là trái tim, là trung tâm hồn mong ước với cuộc đời:

“Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào cầm cố chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Là những câu thớ thể hiện sâu sắc Vẻ đẹp về sự hi sinh của người bộ đội Tây Tiến.Các từ Hán Việt cổ kính, trang trọng “biên cương, mồ viễn xứ”tạo không khí trang trọng, âm hưởng bi thảm có tác dụng giảm đi hình ảnh của những nấm mồ chiến sĩ nơi rừng hoang biên giớii lạnh lẽo, hoang sơ. Vẻ đẹp ai oán còn được thể hiện qua khí phách người bộ đội, lí tưởng hero lãng mạn, coi loại chết nhẹ tựa lông hồng, quyết trung ương hiến dâng sự sống mang đến đất nước:

“Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”

Áo bào chũm chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Từ ngữ ước lệ “Áo bào”gợi lên vẻ đẹp bi thiết của sự hi sinh: quan sát chiếc chết của đồng đội giữa chiến trường thành sự hi sinh rất thanh lịch trọng của người anh hùng chiến trận.Biện pháp nói giảm: “anh về đất” có tác dụng vơi đi sự bi thương Lúc nói về mẫu chết của người quân nhân Tây Tiến.Biện pháp cường điệu:“Sông Mã gầm lên khúc độc hành” để thể hiện rằng thiên nhiên đã tấu lên khúc nhạc hùng tchũm đưa tiễn người lính Tây Tiến. Người quân nhân Tây Tiến ra đi vào khúc nhạc vĩnh hằng.

Bằng những câu thơ có âm hưởng bi quan, đoạn thơ khắc họa chân dung người quân nhân từ ngoại hình đến nội chổ chính giữa, đặc biệt là tính bí quyết hào hoa lãng mạn bi nhưng không lụy. Những bé người đã làm nên vẻ đẹp hào khí của một thời. Họ với phẩm chất thông thường của người bộ đội cụ Hồ.

Bài thơ là khúc ca bi quan với tinc thần lãng mạn về hình tượng người lính Tây Tiến trong những năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp. Tuy gian khổ, thiếu thốn nhưng vẫn gợi lên phẩm chất anh hùng hào hoa, lãng mạn.

Phân tích khổ 3 Tây Tiến học sinch giỏi - Bài mẫu 4

Trên cái nền hùng vĩ, hiểm trở, dữ dội của núi rừng với duyên dáng thơ mộng, mỹ lệ của Tây Bắc, Quang Dũng đã khắc họa thành công xuất sắc hình tượng tập thể những người lính Tây tiến với một vẻ đẹp đầy tính chất bi tráng:

"Tây tiến đoàn binh ko mọc tóc

Quân xanh màu sắc lá giữ oai nghiêm hùm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ hà nội dáng vẻ kiều thơm"

Như ở bên trên đã thấy, giải pháp tả cảnh của Quang Dũng đã lạ cơ mà đến đây, giải pháp tả người càng lạ hơn. Thơ ca thời chống chiến Khi viết về người bộ đội thường nói đến căn bệnh sốt giá buốt hiểm nghèo. Chính Hữu vào bài bác thơ "Đồng chí" đã trực tiếp miêu tả căn bệnh ấy:

"Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh

Sốt rung người vầng tnạm ướt mồ hôi"

Còn ở đây, nhắc đến hình ảnh "Đoàn binh ko mọc tóc", tác giả đã gợi lại hình ảnh anh "vệ trọc" một thời. Nhưng câu thơ còn có ý tả thực về một hiện thực trần trụi với khắc nghiệt: những bé suối độc, những trận sốt lạnh rừng đã tạo nên người lính xanh biếc, rụng tóc. Hình ảnh lạ thường nhưng không hề quái quỷ đản. Người lính dù là tiều tụy nhưng vẫn ngời lên một phẩm chất đẹp đẽ, kiêu hùng: "không mọc tóc" chứ ko phải là "tóc không mọc". "Không mọc tóc" bao gồm vẻ như là không thèm mọc tóc, không cần mọc tóc… thể hiện thái độ coi thường nguy khốn, vượt lên hoàn cảnh của người lính Tây tiến.Ba tiếng "Dữ oai phong hùm" đặt cuối câu giống như tiếng dằn rất mạnh, khẳng định ý chí ngút trời, tinch thần chiến đấu sôi sục của người lính. Câu thơ giống như cái hất đầu đầy kiêu hãnh, ngạo nghễ người lính Tây Tiến thách thức gian khổ, chiến thắng gian khổ, trở thành người nhân vật. Trong bài xích thơ gồm một cái tên thành thị, hoa lệ: Hà Nội, nhưng đó không phải là một cái mốc gồm thật trên đường Tây Tiến mà ở đây trở thành một mốc gồm thật trên đường Tây Tiến cơ mà ở đây trở thành một mốc của độ cao bởi giấc mơ tê đó là một đỉnh điểm. Câu thơ diễn tả tinh tế chân thật tư tưởng của những người quân nhân ra đi từ thủ đô. Hình ảnh Hà Nội cùng dáng kiều thơm hiện về trong đêm mơ không khiến cho họ nản lòng, thối chí mà lại ngược lại là nguồn động viên, cổ vũ đối với những chiến sĩ. Một nháng kỉ niệm êm đềm trong trắng ấy đã tiếp sức đến họ vào cuộc chiến đấu khó khăn. Nó là động lực tinh thần góp người lính băng qua những mon ngày chiến ttinh ranh gian lao của đời mình.

Bốn câu thơ tiếp theo, tác giả quan sát thẳng vào chiếc bi nhưng đem đến cho nó một vẻ hào hùng lẫm liệt với sang trọng trọng:

"Rải rác rưởi biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Những từ Hán Việt cổ kính trang trọng "biên cương", "viễn xứ" đã làm cho những nấm mồ chiến sĩ được vùi lấp vội vàng nơi rừng hoang biên giới cũng trở thành những nấm mồ chí tôn nghiêm. Cái bi của câu bên trên được câu dưới thổi lên thành bi lụy bởi nhân bí quyết của người đã chết "Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh". Đời xanh tuổi trẻ biết bao hiệu là hoa mộng nhưng họ vui vẻ hiến dưng cho tổ quốc. Họ đi vào dòng chết như đi vào một giấc ngủ nhẹ nsản phẩm với thanh khô thản khôn xiết. Nếu người tthế sĩ ngày xưa với hình ảnh "da ngựa bọc thây" đầy vinch quang đãng thì người quân nhân tây tiến với hình ảnh "áo bào cụ chiếu" đấy sức mạnh ngợi ca. Thực tế, những người bộ đội gục chết bên trên chiến trận nhiều Khi manh chiếu cũng không có, huống đưa ra là "áo bào". Nhưng thái độ trân trọng, yêu thương cùng cảm hứng lãng mạn đã tạo ra ở Quang Dũng một cái nhìn của chủ nghĩa hero cổ điển trước cái chết của người quân nhân. Trong quan điểm ấy, chiếc chết của người bộ đội Tây tiến không chìm ngập trong mẫu lạnh lẽo như vào thơ của Đặng Trần Côn: "Hồn tử sĩ gió ù ù thổi" nhưng được bao bọc vào một âm hương hùng tráng: "Sông Mã gầm lên khúc độc hành".

Câu thơ vang dội như một khúc nhạc kì vĩ. Âm hưởng buồn của khúc chiêu hồn tử sĩ dội lên từ chữ "gầm". Thiên nhiên đã tấu lên khúc nhạc dữ dội, oai hùng của nó, vừa là để đưa tiễn hồn người chiến sĩ về nơi vĩnh hằng, vừa nâng dòng chết lên tầm sử thi hầm hố. Các anh ra đi với lại trở về với đất mẹ, về với những người nhân vật dân tộc đã bổ xuống, là tiếp nối truyền thống phụ thân ông. Và phải chăng tiếng gầm của mẫu sông Mã cũng đó là tiếng lòng của người còn sống? Bởi chiếc chết của đồng đội không làm cho họ chùn bước mà chỉ làm cho tăng thêm lòng quả cảm cùng chí căm thù.

Phân tích khổ 3 Tây Tiến học sinch giỏi - Bài mẫu 5

*

Quang Dũng (1921 - 1988) là nghệ sĩ đa tài, tất cả hồn thơ pđợi khoáng, hồn hậu, lãng mạn với tài giỏi, đặc biệt lúc ông viết về những người quân nhân Tây Tiến và xứ Đoài quê bản thân. Trong những chế tạo của ông thì Tây Tiến là bài xích thơ xuất sắc nhất, tiêu biểu mang đến đời thơ, phong thái chế tạo của ông. Bài thơ được viết bằng bút pháp lãng mạn, sự sáng sủa tạo về hình ảnh, ngôn ngữ, giọng điệu đã bộc lộ một nỗi nhớ sâu sắc domain authority diết của tác giả về những người bộ đội Tây Tiến anh dũng lịch lãm và núi rừng miền Tây hùng vĩ, mĩ lệ. Có thể nói, nỗi nhớ domain authority diết những người đồng đội Tây Tiến của Quang Dũng được lắng đọng trong tám câu thơ khắc họa bức chân dung người quân nhân Tây Tiến:

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tó

Quân xanh color lá dữ oai vệ hùm

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng vẻ kiều thơm

Rải rác rưởi biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh

Áo bào nạm chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Bài thơ Tây Tiến được in vào tập thơ “Mây đầu ô” (xuất bản năm 1986) nhưng trước đó đã được bao thế hệ người yêu thương thơ truyền tay kiếm tìm đọc. Tác giả chế tác bài xích thơ này từ năm 1948 tại buôn bản Phù Lưu Chanh khi ông đã rời khỏi đoàn quân Tây Tiến chuyển lịch sự hoạt động tại một đơn vị không giống. Đơn vị quân đội Tây Tiến được thành lập năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới Việt Lào, đánh tiêu tốn sinc lực Pháp tại Thượng Lào với miền Tây Bắc bộ Việt Nam. Địa bàn hoạt động của đoàn quân Tây Tiến hơi rộng; chiến sĩ Tây Tiến phần đông là tkhô nóng niên Hà Nội, có nhiều học sinh, sinh viên, trong đó bao gồm Quang Dũng. Họ sống với chiến đấu trong hoàn cảnh gian khổ, thiếu thốn, bệnh sốt rét mướt hoành hành nhưng vẫn lạc quan tiền cùng chiến đấu anh dũng. Hoạt động được hơn một năm thì đơn vị Tây Tiến trở về Hoà Bình thành lập trung đoàn 52. Lúc đầu, đơn vị thơ đặt tên tác phẩm là Nhớ Tây Tiến, nhưng sau đó lại đổi lại là Tây Tiến. Bài thơ được biến đổi dựa trên nỗi nhớ, hồi ức, kỉ niệm của Quang Dũng về đơn vị cũ. Thế cần toàn bài bác thơ là một nỗi nhớ cồn cào, tha thiết.Bài thơ được tác giả chia thành 4 đoạn. Đoạn 1 bộc lộ nỗi nhớ những cuộc hành binh gian khổ của đoàn quân Tây Tiến cùng size cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, dữ dội, hoang sơ. Đoạn 2 là những kỉ niệm đẹp về tình quân dân trong những đêm liên hoan với cảnh sông nước miền Tây thơ mộng. Đoạn 3 tái hiện lại chân dung người bộ đội Tây Tiến. Đoạn 4 là lời thề gắn bó với Tây Tiến cùng miền Tây. Toàn bài xích thơ in đậm dấu ấn tài tình, lãng mạn, pchờ khoáng của hồn thơ Quang Dũng. Với tài năng với tâm hồn ấy, Quang Dũng đã khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người lính Tây Tiến với vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi thảm trên loại nền cảnh thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, dữ dội, mĩ lệ.

Nhớ Tây Tiến, Quang Dũng ko chỉ nhớ núi rừng Ngoài ra nhớ những người đồng đội cùng trèo đèo lội suối, vượt qua muôn nđần độn thử thách, vào xuất hiện tử. Nhà thơ đã hồi tưởng cùng vẽ lại bức chân dung của họ với vẻ đẹp đậm chất bi thiết. Quang Dũng đã chọn lọc những nét tiêu biểu nhất của những người quân nhân Tây Tiến để tạc yêu cầu bức tượng đài tập thể, bao hàm được gương mặt chung của cả đoàn quân.Người lính ấy phải sống vào điều kiện sinh hoạt, chiến đấu thiếu thốn nên:

“Tây Tiến đoàn binc không mọc tóc

Quân xanh màu sắc lá dữ oai phong hùm”

Hai câu thơ đã đề cập đến một hiện thực, đó là căn bệnh sốt lạnh hiểm nghèo cơ mà người quân nhân thường mắc phải. Nhà thơ Chính Hữu vào bài Đồng chí cũng đề cập đến căn bệnh này: “Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh-Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi”. Quang Dũng vào bài bác thơ cũng không che giấu những gian khổ, nặng nề khăn, căn bệnh quái ác ác đó với sự mất mát lớn lao của người quân nhân tây tiến, nhưng hiện thực nghiệt bổ ấy lại được xem qua một vai trung phong hồn lãng mạn. Những loại đầu cạo trọc để thuận lợi cho việc đánh cạnh bên lá cà, những dòng đầu bị rụng tóc, vẻ xanh tươi vị đói khát, vị sốt rét của những người bộ đội qua ánh nhìn của Quang Dũng lại trở bắt buộc uy phong, dữ dằn, lẫm liệt như những nhỏ hổ chốn rừng thiêng.Những người bộ đội ấy một mặt đầy oai phong hùng, một mặt lại rạo rực tình yêu thương:

“Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”.

Các con trai trai Tây Tiến với đôi mắt thao thức “trừng” lên quyết tâm hoàn thành nhiệm vụ nhưng trái tyên ổn vẫn để dành chỗ đến những dáng kiều thơm chốn Hà thành, những người em, những người bạn gái thân thương quê công ty. Quang Dũng với tầm nhìn nhiều chiều, đã khắc hoạ chân dung người bộ đội ko chỉ ở dáng vẻ vẻ bên phía ngoài mà hơn nữa thể hiện được thế giới nội trung ương, trọng tâm hồn mộng mơ lãng mạn, đa dạng mẫu mã của họ.

Trong chiến tnhóc con, mất đuối hi sinh là không rời khỏi. Quang Dũng đã nêu lên hiện thực này sẽ không đậy giấu Theo phong cách riêng của ông:

“Rải rác rưởi biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”.

Những từ Hán Việt cổ kính, trang trọng: “biên cương”, “mồ”, “viễn xứ”, “chiến trường” kết hợp với từ láy “rải rác” đã có tác dụng giảm nhẹ yếu tố bi thương, làm cho những đau thương vì mất đuối lắng xuống. Điều nổi bật lên là vẻ đẹp lãng mạn của lí tưởng quên mình, xả thân vày Tổ quốc của những người bộ đội Tây Tiến. Cách nói “chẳng tiếc đời xanh” vang lên khảng khái khẳng định vẻ đẹp hào hùng của những con trai trai Tây Tiến.Hai câu thơ:

“Áo bào thay chiếu anh về đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Nhắc đến một sự thật bi thảm: những người bộ đội Tây Tiến gục vấp ngã bên đường hành quân chiến đấu không có đến cả manh chiếu bó thân, qua cái nhìn của Quang Dũng lại được bọc vào những tấm áo bào thanh lịch trọng sở hữu dáng dấp của những tcố gắng sĩ oai vệ hùng thuở xưa, coi dòng chết nhẹ tựa lông hồng. Cách nói giảm “anh về đất” làm vợi đi dòng bi thương, rồi dòng bi ấy bị lấn át hẳn đi trong tiếng gầm thét dữ dội của sông Mã. Quang Dũng đã mượn âm thanh khô của cái sông, của thiên nhiên, của hồn thiêng Tây Bắc để nói lời từ biệt, lời biết ơn ngợi ca đồng đội. Câu thơ sở hữu âm hưởng vừa dữ dội, vừa hào hùng khiến mang đến sự mất mát của người bộ đội không hề bi lụy mà lại thấm đẫm tinch thần bi lụy. Bài thơ khnghiền lại bằng bốn câu thơ gồm nhịp điệu chậm, giọng thơ buồn, nhưng linc hồn của đoạn thơ vẫn hiện hữu lên vẻ hào hùng. Quang Dũng cùng cả đoàn quân Tây Tiến nguyện thề “Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi” thể hiện quyết trung ương gắn bó máu thịt với những ngày những nơi nhưng đoàn quân đã đi qua. Tây Tiến ngày xuân ấy đã trở thành một thời điểm một đi không trở lại của lịch sử. Lịch sử dân tộc sẽ không bao giờ lặp lại loại thời mơ mộng, lãng mạn hào hùng đến nhường ấy trong hoàn cảnh khó khăn, gian khổ, khốc liệt đến như vậy.

Xem thêm: Đền Bà Chúa Thượng Ngàn Tam Đảo, Đền Bà Chúa Thượng Ngàn Ở Tam Đảo

Đoạn thơ thứ tía tất cả giọng điệu chủ đạo là trang trọng, thể hiện tình cảm đau thương vô hạn và sự trân trọng, kính cẩn của nhà thơ trước sự quyết tử của đồng đội. Đoạn thơ với, cảm hứng lãng mạn, ngòi cây viết sắc sảo, táo khuyết bạo, trên nền hiện thực nghiệt té đã chạm khắc chân dung tập thể những người quân nhân Tây tiến đậm chất bi quan. Quang Dũng qua khổ thơ này đã bộc lộ sâu sắc sự gắn bó, ám ảnh, ghi nhớ hình ảnh về đồng đội những ngày gian khổ nơi núi rừng miền tây.